El Llibre del Perfecte Amor XX (VI NET ATRAU)

Un relat de: prudenci

VI NET ATRAU
1. La màxima realització de la
gràcia i de la vida pura és
la contemplació de la llum del
principi per l'efecte de l'estel
del matí imprès al front de
l'home bo.
1'. La màxima realització de l'amor
és l'aparició del Sol de Glòria al
nostre cor, que batega i respira
com la llum que li ha donat naixement
per la unió amb l'Únic.
2. La màxima realització de
l'home intel·ligent és la possessió
de la llum blanca de l'Esperit de
Déu amagada en les tenebres de
la mort perfecta i condicionada
al poder de Déu.
3. Oh que pesant que és la joia
amagada!
Oh que assolible que és l'Arc.
d'Aliança!
2'. La màxima realització de la saviesa
és la possessió del poder de Déu que viu i
es mou en la mà de l'home perfecte per
l'acció de la puresa i de la innocència
retrobades.
3'. Oh que brillant és la llum de Déu!
Oh que oculta és la Pedra del Senyor!
3". Oh que gran és el seu amor,
i que dolça es la seva vida!
4. Les úniques coses que eviten
la revelació Déu en nosaltres
són les mateixes que el món cec
aprecia i escolta
Quan no tinguem malicia serem a punt
D´ésser purs
Quan no tinguem desitjos
Reposarem en pau.
Quan no tinguem orgull ens
acostarem a la porta de Déu.
Quan no creguem saber, serem
Savis.
4'. La veritat de la nostra predicació
es fonamenta en el buit de l'esperit i
en l'amor de l'ànima.
També en el descans del cos que ens
permet assolir la pau i la tranquil·litat
necessàries per escoltar la veu de
Déu en nosaltres.
Però l'amor és el més perfecte do,
perquè permet apropar-se a Déu malgrat
la nostra caiguda.
4". Sobretot neix, però, de l'amor
perfecte del Senyor pels seus fills,
als quals vol retirar de l'error i de
la vida vana per a conduir-los a
l'única morada de pau i de repòs eterns.
5. Oh molt intel·ligents que
coneixeu la ciència de déu en
paraules però no en realitat!
Us heu tornat com uns hipòcrites
que prediquen com es fa el pa
però mai l'han vist ni menjat,
i quan algú us vol indicar la
farina, el llevat i el forn
es desborda la vostra malícia
perquè només creieu en la
cobdícia materialista, però
ja no en l'amor i en l'humilitat,
que és l'únic que us pot salvar
a hores d'ara.
6. Us heu oblidat del Sant Esperit
de Déu, al qual veieu com una
fórmula o com una cosa que es pot
enganyar o explotar profanament.
I vosaltres mateixos no us adoneu
en la vostra ceguesa
que serviu a dimoni destructor
en lloc de servir l'amor infinit
del Senyor i fer la seva Obra
Santa.
5'. Oh molt savis que heu descarnat
les Escriptures fins a l'os!
No intenteu d'obrir-lo si abans no
heu tastat la carn nodrícia de l'amor
la fe i l'esperança, i no us heu
penedit davant Déu del vostre dèficit
d'amor i del vostre oblit de la seva
Llei perquè el vostre cor es ruboritzaria
fins cremar-se, per a poder
renéixer en les cendres de la innocència
i de l'obediència retrobades, i
fins a reconèixer l'amor del Senyor
que us torna a cridar.
6'. Us heu tornat com ninots que
només repeteix compulsivament
quatre fórmules apreses, però que a
hores d'ara s'han assecat per falta
d'amor i sonan a l'oïda dels infants.
de Déu igual que una vella porta
rovellada que ja no du enlloc si no
és fa al foc engolidor de tota cosa
vana i a l'aigua corrosiva de tota
mugre persistent.
7. Els vostres discursos i les
vostres preeminències s'han
tornat irrisoris als ulls de
Déu i dels seus fills, i
l'únic que us salvarà de l'error
i de l'orgull mortals on heu
caigut serà l'amor i la pregària
dels senzills infants de Déu.
7'. Fes Senyor que tots els esperits
que han oblidat la teva paraula bona
i evident et trobin en el seu cor ocult,
es penedeixin de la seva falta i deixin
d'escampar la fredor i la incredulitat
en el món, perquè puguin retrobar-te
de nou per l'efecte de la gràcia i de
l'amor dels teus fills vivents sobre
la terra.
"Aquest és el verset de la revelació o del cec de Déu que ha vist la seva llum i camina en
la tenebra esperant retrobar-la."
7". I així el Regne de Déu pugui
restablir el seu fonament en els
cors dels homes bons.
8. Si no veiem la llum exterior
del Paradís, com podem esperar
veure la seva llum interior?
Com entrarem al Regne si menyspreem
la Porta?
Com arribarem a la pau si volem
assaltar el Cel amb violència.
8'. Si no creiem en l'amor, o si
l'oblidem, com reberem el foc de
l'Univers?
Com passarem la prova si només demanem
proves?
Com assolirem l'Únic si oblidem els
nostres germans humans on roman ocult?
9. És veritat que hi ha algun
Mestre en el món, malgrat la
seva pròpia voluntat.
També es veritat que a vegades
transmet el seu coneixement i
la seva possessió.
I que inclús es pot presentar
a nosaltres malgrat ésser lluny.
9'. Però no hem d'oblidar mai que l'únic
Mestre que sempre està interessat en
ensenyar-nos, donar-nos i fer-nos
lliures és el Senyor de Veritat que està
en els nostres cors i en el Cel, com Fill
Únic del Pare etern i de la puresa de la
vida.
10. És per això que la vida pura
l'amor al proïsme i la devoció
al Cel es el que ens fa Un amb
l'Únic de la forma més ràpida
i més eficient que hi pugui
haver.
10'. Perquè s'avé i es concorda
amb la nostra natura individual
d'una forma instantània a partir
del moment en que fem un acte
d'amor, d'humilitat i d'obediència
sincers i veritables.

11. No acalleu les veus dels humils
infants de Déu, oh creients que
encara espereu l'amor!
Perquè és la veu de l'Esperit que
encara vol venir a visitar-vos
malgrat el nostre oblit i la
vostra negació.
11'. No acalleu les veus dels inspirats
i dels Sants ocults que hi ha entre
vosaltres, perquè és la veu del Senyor
d'amor que ve a vosaltres per a
rescatar-vos de l'infern mitigat en
el que heu caigut des de fa temps.
12. La nova revelació de Déu
ha vingut i s'ha instal·lat entre
nosaltres gràcies als creients que
encara veuen i senten en la nit,
i gràcies als mestres que han
conservant preciosament la Llei en
el seu cor.
Quan als regiments que han
oblidat l'amor, encara són a temps
d'acceptar-la si l'Esperit de
Déu els bufa de nou l'alè de la
comprensió i del record de la
joia antiga.
12'. Així com la llum brilla en les
tenebres, si aquestes tan mateix la
reben, el Llibre brillarà en el cor
dels creients si s'obren a la seva
veritat evident i oculta, i si li
demanen al Senyor consell i guia per
la seva inspiració, que sempre acut a
qui la necessita veritablement.
13. El fet que la providència del
Senyor ens alimenti "in extremis"
vol dir que es presenta en l'últim
moment esperant que ens arreglem
primer per la nostra inspiració
i pel nostre amor.
Si no ho aconseguim, es presenta
immediatament, sempre i quan haguem
esperat en ella i ens ajuda com
a fills encara febles i incapaços de
servir-se per si mateixos.
13'. Ara és, creients de Déu, el
moment en què la Providència de
Déu ens envia el Llibre de l'Amor
a casa nostra perquè no l'hem
sabut trobar per nosaltres
mateixos i l'hem oblidat i
menyspreat com si fos aliè al
nostre esperit.
14. La santedat ha d'ésser posada
abans de la Saviesa.
Perquè, com pot saber la veritat
un home que ha oblidat la vida i
l'amor, si la veritat és precisament
la font d'on brollen?
13". El Pare i la Mare són atents
i ens veuen i volen recuperar els
seus fills perduts en ‘exili i la
follia.
14'. Si resem, estimem, i estudiem
les Escriptures, arribarem ràpidament
a la Santedat a través del nostre
oferiment .
Després el Senyor ens recollirà per
a consolar-nos, rentar-nos i animar
pel seu Esperit fix.
15. Aquells que actuen com a
mestres i ni tan sols coneixen
el poder de la vida i la força
de l'amor perquè no l'han tingut
en les seves mans ni en els seus
cors, ens enganyen i es condemnen a
la ignorància i a la ceguera perpètues.
15'. Aquell que ha tingut l'orbe a
la mà i aquell que ha vist néixer el
foc del Senyor en el cor, són els
únics que ens poden ensenyar quelcom
de bo a la vida.
Però encara no són salvats, tampoc.
15". Només el que manté el foc fix
de la promesa encès i ocult en
la veritat viva de la terra, veu
el cel i parla amb Déu, com Fill
Únic que és, i com hereu de la
justícia i de la pau completes.
16. El quest substancial de Déu
és el més important, però sempre
i quan haguem assolit el quest
i la troballa espirituals, que és
el primer que s'ha de manifestar en
nosaltres.
Així, aquells que només pensen en
la substància però obliden l'essència,
es tornen més materialistes que els
més materialistes, i no solament
no la poden assolir, sinó que es
perden més i més en la matèria
bruta del pecat.
16'. Abans de rebre la Santa benedicció
de Déu i de veure néixer el foc del seu
amor hem d'estimar Déu i hem d'estimar
els homes, hem de predicar les seves
bondats i les seves obres, i hem de
buidar-nos de tota màcula interna
mitjançant el penediment que obre el
nostre cor a l'acció perfecta del
Senyor.
17. La benedicció del Senyor davallarà
sobre els seus fills que han
baixat a la Gehena per a conèixer
el foc de purificació, però sempre
i quan hagin conservat la seva fe
en Ell, en la seva Providència i
en el seu amor, i rebin la mà amiga
que els retirarà del seu suplici
17'. Aquest seran blanquejats per
la neu del Senyor en els seus esperits
i en els seus cors, després d'haver
estat encesos i purgats en els seus
cors i en els seus esperits per esdevenir
amatents a rebre la Santa flama
de l'amor que uneix el foc i l'aigua.
145
18. El sacrifici del Senyor tan sols
és vàlid per salvar els seus fills
amants quan els nostres cors estan
oberts al seu coneixement i a la seva
paraula Santa i Sàvia que consola,
ensenya, il·lumina i salva de la mort.
18'. El sacrifici que el Senyor ens
demana és la nostra entrega total a
la seva voluntat que salvaguarda del
dolor i del sofriment, i que guia
en les tenebres de la nit amb una llum
inconfusible.
18". Per menar-nos a la seva
Glòria i al coneixement del
seu amor.
19. L'Obra ex
terna de Déu no es
realitzada quan hom ja ha realitzat
l'Obra interna en el seu cor, perquè
llavors és quan entrem en l'oblit
del món i de la Ciència pel repòs
i la pau de l'Estimat.
19'. L'Obra externa del Senyor es
realitzada quan hem entregat el nostre
cor i la nostra voluntat al Pare
i al Fill, com feu la nostre Santa
Mare, en el qual es va realitzar
l'Obra del Senyor per dins i per
fora, certament.
19". Que Déu permeti que assolim
l'obra del seu amor i de el seu
coneixement com fills legítims
retrobats i salvats.
20. El Sagrat cor és una imatge
única de l'única veritat, i és
pura, vivent, sàvia i encesa.
Ell es dóna a aquells que estimen
i els mena al coneixement de la
veritat oculta.
És un vas, és un foc, és un món,
és un ser.
És el secret del Senyor i la font
del seu poder.
20'. Aquell que ha dit amor veu la
imatge del seu cor en ell mateix.
Aquell que ha fet amor viu la
imatge del seu cor en si mateix.
Aquell que s'ha fet amor, posseeix
el seu cor en Ell mateix, i es
Ell mateix.
20". Que tota la Glòria envolti
Aquell que s´ens ha mostrat en la
seva saviesa i en el seu amor, en
la seva bellesa i en la seva unitat
del Fill fet Un amb el Pare.
21. Les Esglésies que estan
varades en el moll de l'espera
han d'ésser prudents en la
seva predicació i han d'ésser
fidels al Sant Fonament que
les inaugurà, perquè en ell
rau la veritat que necessàriament
han de donar a conèixer .
21'. Tan mateix, les Esglésies
escuren fins l'os i escorren fins
la closca la carn nodridora de l'única
veritat, però no poden o no volen
agafar la llavor o assolir el moll
generatiu de la cosa única.
22. Hem de mirar de predicar
amb esma les creences dels
nostres pares i dels nostres
mestres, però hem d'ésser
atents a no convertir-les
en una lliçó sabuda que no
ensenya res ni ensenya
a ningú.
22'. Les santes Esglésies de la
fundació encara existeixen però son
agonitzants i febles, i han sigut ofegades
per la ciència orgullosa dels
massa savis o per la parsimònia mundana
dels massa rics.
23. Tanmateix hem de pensar que
en el nostre cor rau la pedra
de fundació, i que el nostre abast
està la pedra de corona, per a
refer de baix a dalt l'Església
en la seva llum del principi.
23'. Els infants de Déu veuen, callen,
resen, esperen.
Els fills de Déu veuen, parlen,
estimen i actuen .
Els sants de Déu veuen, curen,
uneixen, perduren.
Els Savis de Déu també veuen,
però ja no parlen ni actuen gairebé
mai, a no ser que ho necessiti.
un fill de Déu.
24. L'única oració possible a
hores d'ara és la que demana
un perdó immediat i una tasca
sòlida.
I això és perquè el temps de
la nit de Déu s'acaba, i s'acosta
el del Dia del Senyor.
24'. Com ens presentarem a Ell si no
hem treballat la seva vinya, si no
hem recollit ni madurat el seu pa,
i si no hem escampat el seu llevat
d'amor sobre la terra?
24". Perdona'ns Senyor mentre
encara és temps, i ensenya'ns la teva
llum de vida per a refer el nostre
cor en la lloança de la teva Glòria
per sempre.
25. L'únic consol, l'únic amor,
l'única paraula, son el Pare, la
Mare i el Fill que ens esperen,
ens veuen i ens estimen.
És per ells que arribarem a
l'herència santa que ens proposen i
ens donen cada dia de la nostra
vida.
25'. Si no tenim humilitat, temor de
Déu, fe, alegria, amor i virtut
de llum, com esperem arribar a
l'única bellesa i a l'única força
forjadores del Univers?
Contesteu, oh hipòcrites segurs
i tranquil·litzats!
26. El Llibre de Cattiaux ens
va fer tocar el Senyor de vida
i d'amor; el Llibre del Perfecte
amor ens el farà veure i sentir.
Però cal estar atents perquè el
Senyor es digni a obrir-nos els
ulls i les orelles. Ei !
26'. La seva veritat, però, és tant
evident i tant clara que ens estripem
les vestidures de constatar que no la
veiem i no la sentim dia i nit amb una
llum i amb un ressò insuportables. Oi?
26". Que Ell permeti que puguem
arribar a la seva llum i a la
seva veu i obeir-les i transmetre-les
per sempre. D'acord?
27. Quan la via és vista i
retrobada per un simple infant
de Déu el món s'il·lumina, i
l'Arc del Cel reapareix en la seva
magnificència doble i única.
27'. Quan la fita és assolida per un
Savi fill de Déu, el món es remou
i fins i tot els cecs estan en condicions
de retrobar la porta oculta i
penetrar-la.
27". Però quan l'Esperit de
Déu devalla sobre els seus fills
retrobats, el món torna a tancar-se
en la seva solitud cega i sorda.
Però ells viuen
28. Si la nostra tasca és acceptada
i rebuda, lloarem a Déu amb
els seus àngels de llum i esperarem
la recompensa de la nostra
entrega i de la nostra obediència.
28'. Si la nostra tasca és rebutjada
pel món, demanaren al Senyor perdó
pels ignorants i li pregarem que
ens atorgui un altre treball que sigui
millor rebut pels homes perduts
i cecs d'aquí a baix.
28". Tanmateix no deixarem de
creure en la veritat del seu Llibre
i en l'amor del seu cor.
29. Quina alegria haver sigut
sentit en oferir-nos i quina
joia haver trobat l'amor del
Senyor.
29'. Quin oblit saber que la seva
Providència té cura de nosaltres,
i quin record haver trobat el Fonament
de Déu en el fons del cor.
29". Tan sols la mort per amor
ens pot donar la felicitat
completa ara, en presentar-nos
sol i nu davant Déu.
30. El que puguin pensar o
dir de nosaltres ens importa
poc. És el que decideixi
Déu el que ens importa.
31. Què vol dir que profetitzem,
que modelem la llum,
que tenim poder, que curem
malalts, que hem fet la Pedra,
que son sants o que son Savis,
si no tenim amor.?
30" Tot el mòn i tota la humanitat
no valen res davant de la unió d'amor
amb l' Unic Senyor, i davant la seva
Glòria.
31'. Res, paraules que es perden
entre les paraules, i pensaments
que es perden en el buit del no-res.
31". Estimeu a dins i a fora
ara que hi sou a temps, oh escollits
de Déu que creieu en la seva Llei !
32. Però que vol dir estimar a dins
sinó reconèixer la força que ens
ha donat la vida i la manté, que
ens estima, que ens mou i que ens
guia sense parar ni un sol instant?
32'. I què vol dir estimar a fora
sinó veure la llum oculta dels homes.
animar-la, instruir-la i elevar-la
amb l'ajuda del Senyor i dels àngels
que ens envoltan?
33. Les santes escriptures son
un missatge que ens han enviat
els que estan apunt de fugir
de la presó d'aquest món per si
volem anar amb ells encara.
34. Llegim-les, estimem-les,
venerem-les, estudiem-les,
però sobretot seguim-les fins
a l'ultima jota i fins a
l'última titlla.
33'. Les Sàvies Escriptures son el
missatge i el plànol que ens han
enviat els que ja estan a fora, perquè
els seguim en la llibertat de Déu
retrobada i salvada.
34'. No ens perdem però en l'anàlisi
de la puresa de la línia del plànol
que ens fa sortir a la llibertat.
34". Hi ha una manera de saber si
una escriptura és revelada. I
és seguir en el que diu fins el final,
si ens ho diu el cor.
35. Vosaltres que només seguiu
les Escriptures que se'ns ha
ordenat de seguir i ja no sabeu
reconèixer amb el cor i amb
la mà la veritat del Cel, escolteu
al senzill infant de Déu que us
parla:
"La llum apareix als ulls com
un anunci de la claredat immaculada
de l'ésser lliure".
"La veritat de cadascú és escrita
en el seu cor abans d'ésser
escrita en qualsevol llibre."
35'. El primer home que va trobar Déu
després de la caiguda, no havia llegit
res, només havia vist la natura en
la seva verdor o en la seva rubor, i
als éssers vius que la poblen i l'estimen.
El primer que feu l´Obra de la Ciència
i l´Art de Déu Només coneixia l´argila,
els seus colors, el Sol, La Lluna i
la manera de fer foc.
35". Només un Art, només una
Ciència, només una Escriptura,
només un Amor.
36. La pedra de coronació és
una pedra santa, perquè és
l'Esperit de Déu que davalla
sobre l'home unint el Cel i
la Terra
36'. Així l'edifici de l'Església
s'ha de fonamentar en la seva virtut
inicial per arribar a l'esperada
recepció de la revelació divina a
través dels seus fidels.
37. El que s'ha d'estimar no és
el Llibre, ni el fet que hagi
aparegut, ni molt menys a qui
l'ha escrit.
El que s'ha d'estimar es l'esperit
que l'anima, i se l'ha d'estimar.
posant en pràctica el seu ensenyament
únic i veritable.
37'.No ens fem ídols ni imatges en
el món, per molt pròximes que siguin
a la veritat de Déu.
Adorem només i contemplem la seva
Glòria que ens durà al camí de la unió
i de l'amor veritables en Déu, a
través del foc i de l'aigua.
38. Les visions dels profetes són
úniques, perquè sempre són les
mateixes i només varien el la seva
forma, segons el talent que el
Senyor va a posar en el seu cor
el primer dia.
38'. Les possessions dels Savis són Una,
que és la saviesa oculta i amagada
que viu i que guia l'amat en tota
circumstància.
Es el poder de Déu fet terra, que
l'home savi i sant guarda i adora.
38". Que sigui beneit el tresor
Únic de Déu en tots els que l'estimen.
39. La saviesa del món és perdres
en el nombre i en la lletra que
menen a l'absurd més gran que hi
pugui haver, per la seva diversitat
i el seu engany.
40. Si no ens penedim immediatament
de tot pecat i tota falta, i ens
adonem de la nostre manca d'amor
envers el proïsme i envers Déu,
mai no podrem assolir la llum que
es coba en el cor per a manifestar
el Salvador dels móns que
apareix en la Santedat i es manifesta
en la Saviesa.
39'. La Saviesa de Déu és Unificar
el nombre i la lletra en l'única
possessió de la seva essència única,
per la paciència, la ciència i l'amor.
40´.. La nostra tasca consisteix únicament
en deixar-nos dur pel Senyor
d'amor, de vida, i de veritat, i així
arribar a fer-nos Un amb la seva persona
Santa que madurarà la nostra
paraula i el nostre gest en l'única
realitat que veritablement compta
per a alguna cosa aquí a baix, i ens
salvarà després per dur-nos al seu
Regne.
41. Primer hem de rebre el testimoni
Sant de Déu per a desp
rés
dipositar-lo en el Tabernacle
que Ell ens prepara, i finalment,
a través del foc i l'aigua arribar
a la terra promesa per la seva
inequívoca guia.
41'. La matèria doble, triple i sèptuple
té d'ésser cobada al foc suau
d'humectació dins el forn on els
quatre elements l'alimenten. Així
rebrem la Pedra Santa que ens farà
Savis fills de Déu.
42. No hem de tenir por d'ésser
massa clars ni d'ésser massa
foscos.
Simplement hem de procurar de
no revelar el secret als impius
i d'ensenyar la llum suaument
als fidels, pel poder
revelador de la paraula simple
i bona del Senyor.
42'. La revelació de Déu ve dels
seus fills als seus infants, i d'aquests
als seus fidels i als seus creients,
per la formació de la seva escala santa
que és l'eix i el centre dels tres
móns del Univers.
42". El que baixa és com el que
puja en el Regne de Déu.
43. Nosaltres sabem que la Paraula
de Déu ens orienta i ens guia,
i sabem que la entreguem fidelment
als infants de Déu per a la seva.
salvació i la dels seus. Sabem
també que el Senyor ens mira i
ens cuida des del Cel i res de
dolent no ens pot passar després
d'haver escrit el Llibre.
43'. Vosaltres sabeu que el primer
profeta que heu rebut us orienta i
us guia, i sabeu que el seu missatge
és inacabat i torna sobre la terra
com una senyal inequívoca de la seva
veritat. Sabeu també a hores d'ara
que el Llibre del Perfecte amor és
una senyal de l'amor del Senyor i de
la seva cura per nosaltres.
44. Vine, vine, Senyor de llibertat
obrir-nos el cor i la ment a
la teva perfecta evidència i al teu
ensenyament guaridor, perquè poguem
alabar-te i segui-te en les tenebres
de la nit, que certament ja
acaba.
44'. Vine, vine, Senyor de l'amor pur
a obrir-nos els ulls i les orelles
a la teva Santa Llei que cura,
uneix i glorifica en l'únic Sol
de llum i de justícia, que ets Tu.
45. Vine, vine, Senyor de Saviesa
a ensenyar-nos el teu únic secret
que es fonamenta en l'amor de Déu i
als homes i que mostra la teva veritat
arreu on sol n nu s'eleva sobre
els móns i els il·lumina.
45'. Vine, vine Senyor de la salvació
a fer-nos veure la urgència del nostre
penediment i de la nostra submissió
a la teva voluntat, perquè siguem
a temps de rebre't, madurar-te i de
manifestar-te en el món, abans que
el teu Sol llueixi.
45". Vine, vine Senyor del Perfecte
Amor.

Comentaris

No hi ha comentaris, comenta'l tu primer

Ajuda'ns amb un donatiu

Ajuda'ns a pagar el manteniment de relatsencatala.cat Qualsevol aportació és més que benvinguda: