A part de l'aparició d'elements simbòlics crec que es produeix un paral·lelisme interessant, casual o no, amb una rondalla popular molt coneguda, La Ventafocs. La protagonista és una noia innocent , casolana i treballadora. La mare és morta i el seu pare s'ha tornat a casar amb una altra dona. Al ball coneix un noi i es produeix una atracció mútua. La Natàlia fuig corrent i perd els enagos, en comptes de la sabata.

T'has explicat molt bé. Jo afegiria que també podem trobar la particula 'gaire' en oracions condicionals: 'Si trigues gaire, marxaré'.

Jo també volia comentar la importància que té a les obres de Mercè Rodoreda el simbolisme. És un recurs literari que permet copsar de manera directa i inconscient el que ens vol expressar l’autora. L’aparició de cada element a les obres de Rodoreda té una funció molt meditada. Fixem-nos en la descripció detallada del vestit i els complements de la Natàlia. La imatge que percebem és de puresa, de perfecció ja que tot ell és de color blanc , porta tres braçalets rotllana (el tres és un número que simbolitza la perfecció), va conjuntada i emmidonada…

Aquesta descripció del vestit contrasta amb el de la seva amiga Julieta, que porta un vestit de color canari que s’associa a la felicitat, l’alegria…

Crec que durant la revetlla es desperta en ella el desig sexual i per això pensa en la mare que no la pot aconsellar i sent vergonya.

‘I els músics suats i en mànigues de camisa. La meva mare morta feia anys i sense poder-me aconsellar i el meu pare casat amb una altra.’

És el primer fragment on apareix el record de la mare.

També crec que la cinta dels enagos té un gran simbolisme. Primer els enagos estan emmidonats, després la cinta l’estreny a la cintura i finalment es trenca. Passa de la perfecció a l’angoixa i per últim a l’alliberament.

[…] se li va trencar la cinta de goma i corria com el vent…

En aquest moment la seva vida canvia. Perd la seva innocència i viurà una vida més adulta.